درباره وبلاگ






مدیر وبلاگ : Hossein sj
نظرسنجی
دوست داشتی شبکه های اجتماعی نبودند?






آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
به تو تنها می گویم که تنهایم.....
تو ای صفای ضمیرم چرا نمیایی؟ چرا بهانه نگیرم چرا نمیایی؟
صفحه نخست             تماس با مدیر           پست الکترونیک               RSS                  ATOM
شنبه 3 اسفند 1387 :: نویسنده : Hossein sj

سفیر رهایی

 (شهادت مالکوم ایکس، رهبر سیاهپوستان مسلمان آمریکا)

 

آغاز

مالکوم ایکس، مبارز سیاهپوستی بود که سال 1925 در ایالت اوهامای آمریکا به دنیا آمد. او هفتمین فرزند خانواده بود.

مالکوم ایکس

پدرش کشیش مذهبی و از جمله افرادی بود که برای حقوق مدنی سیاهپوستان فعالیت می‏کرد. مالکوم چهار سال بیشتر نداشت که با چشمان خود دید فرقه‏ای از سفیدپوستان آمریکا خانه او را آتش زدند و خانواده‏اش را آواره کردند. به شش سالگی که رسید، پدری در خانه ندید. دو سال از ربوده شدن کشیش لیتل، پدرش می‏گذشت که یک روز جسد مثله شده او را کنار ریل راه‏آهن پیدا کردند. مادر مالکوم بیش از این تاب نیاورد و در بیمارستان روانی بستری شد.

مالکوم در کتاب خاطراتش درباره وضعیت زندگی خود بعد از مرگ پدرش، می‏نویسد: «کانون خانوادگی ما از هم گسست. یک قاضی سفیدپوست وکیل خانوادگی ما شد و بردگی در لباس محبت را به یکایک ما آموخت. هر یک از خواهران و برادرانم تحت سرپرستی خانواده‏ای قرار گرفتند و ما کاملاً از هم جدا شدیم». با وجود این، مالکوم اشاره می‏کند که همیشه دنبال فرصت مناسبی بودیم تا دور هم جمع شویم و ارتباط عاطفی خود را با یک‏دیگر حفظ کنیم.

وی، دوران کودکی را در فقر و یتیمی پشت سرگذاشت، او امیدوار بود که بتواند در نظام آموزشی آمریکا رتبه‏ای کسب کند و به شغل مورد علاقه‏اش یعنی وکالت برسد. مالکوم ایکس، شاگرد ممتاز و برجسته‏ای بود که هوش و استعداد تحصیلی‏اش، او را از دیگر شاگردان سفیدپوست مدرسه جدا می‏کرد، ولی این برتری هرگز باعث نشد دید نژادپرستان به او تغییر کند و دست‏کم نام او را با احترام صدا کنند. هر گاه وارد کلاس می‏شد، او را «کاکاسیاه» خطاب می‏کردند و با توهین و تحقیر به استقبالش می‏رفتند. هنگامی که با معلمان صحبت می‏کرد یا از آنها مشورت می‏گرفت، تنها یک پاسخ می‏شنید: «درباره کاکاسیاه بودنت واقع‏بین باش. هدف وکیل شدن واقع‏بینانه نیست. شغلی را انتخاب کن که در حد توانایی توست».

او درس و مدرسه را رها کرد و تصمیم گرفت آزاد باشد. هرگونه قید و بندی را از پای خود گشود و یک دوره بی‏بند و باری را در جامعه آن روز آمریکا تجربه کرد. دوستان بدی برگزید و بدی‏ها را چشید؛ اما سرانجام هنگامی که برای فروختن یک ساعت دزدی به جواهرفروشی رفت، به دام پلیس گرفتار شد و به ده سال حبس محکوم شد.

آشنایی

دوران محکومیت، از مالکوم ایکس انسان دیگری ساخت. مالکوم آموخت که هیچ‏گاه برای آموختن دیر نیست، حتی اگر گرفتار میله‏های زندان باشد. بیست سال از عمر او می‏گذشت که دوباره بازگشت به خویشتن را تجربه کرد. او با برنامه‏ریزی برای اوقات فراغت خود در زندان، به مطالعات پردامنه علمی و مذهبی پرداخت.

او به تدریج با سیاهپوستان مسلمانی آشنا شد که هم‏بندش بودند؛ افرادی از گروه «ملت مسلمان». آنان از اسلام گفتند و مالکوم شنید، از الله گفتند و مالکوم اندیشید. اتحاد، برادری و برابری، سه اصل جدایی‏ناپذیر در دین اسلام بود و تبعیض نژادی در آ ن معنا نداشت. آرام آرام دریچه‏ای به روی مالکوم گشوده شد؛ برتری به پاکی و تقواست، نه به رنگ پوست.

هفت سال از دوران محکومیت مالکوم گذشت و او دوباره به آغوش جامعه نژادپرستی بازگشت که هرگز حاضر به پذیرش او به عنوان یک انسان نبودند. اما این‏بار مالکوم ایکس درنگ نکرد و بلافاصله پس از آزادی، به عضویت گروه «ملت مسلمان» درآمد. او سیر مطالعاتی و تحقیقاتی خویش را ادامه داد و تا جایی پیش رفت که به عنوان سخنگوی این جمعیت برگزیده شد. تبلیغات مذهبی و اعتقادی او در آمریکا، باعث شد تعداد زیادی از سیاهپوستان با اسلام آشنا شوند و در مدت کوتاهی به عضویت گروه «ملت مسلمان» درآیند.

مالکوم ایکس

نصرت الهی

مالکوم ایکس در جامعه آمریکا چنان جایگاهی پیدا کرده بود که هرگز تصوّر آن را نمی‏کرد. همان‏گونه که خود در یادداشت‏هایش می‏نویسد، اللّه‏ به یاری او آمد و او را از اوج تباهی، به قله‏های معرفت و انسانیت رساند. مالکوم، طعم اسلام و مسلمانی را چشید. او خدا را شناخت و به هیچ قیمتی حاضر نشد از دین خود دست بردارد. به همین دلیل، مخالفت‏ها را تحمل کرد؛ شایعه‏ها، تهمت‏ها، ترورها و... را پشت سر گذاشت و فقط به آرمان مقدس خویش اندیشید.

مبارزه

هدف بلندی که مالکوم ایکس را در زندگی به دنبال خود می‏کشید، چیزی نبود جز مبارزه با برده‏داریِ نُوین در آمریکا. او می‏خواست به سیاهپوستان بفهماند کسانی که امروز شما را به دلیل پوست سیاهتان از ساده‏ترین حقوق انسانی محروم می‏کنند، هرگز اجازه نخواهند داد آینده‏ای روشن و آباد به استقبالتان بیاید. مالکوم به سیاهان می‏گفت: «زیستن در آمریکا، شما را آمریکایی نمی‏کند. شما باید یاد بگیرید از میوه‏های آمریکایی‏ها لذت ببرید. اما شما از این میوه‏ها لذت نبرده‏اید. شما تنها از خارها و سختی‏ها لذت برده‏اید برای اینکه شما باید سخت‏تر کار می‏کردید تا به میوه‏ها دست یابید».

مالکوم ایکس هم زمان با گام‏های بلند و سازنده‏ای که در مسیر اسلام برمی‏داشت، تصمیم گرفت به سنت نیک ازدواج، جامه عمل بپوشاند و با حضور زنی شایسته، خود را از تنهایی در لحظه‏های پرفراز و نشیب زندگی برهاند. مالکوم یار وفادار و همسر مهربانی می‏طلبید تا سرد و گرم روزگار را در کنار او بچشد و تلخ و شیرین هم‏زیستی با او را پذیرا باشد.

مالکوم ایکس

بِتی، پرستار سیاهپوستی بود که در یکی از بیمارستان‏های آمریکا مالکوم را شناخت و هنگامی که با افکار و اعتقادات این جوان مبارز آشنا شد، پیشنهاد زندگی مشترک با او را پذیرفت. بتی، همسرش را مظهر اراده در یک زندگی خانوادگی می‏دانست و می‏گفت: «مالکوم برای من هم پدر و هم شوهر، و برای فرزندانش یک همبازی خوب بود».

ریشه در تمام دنی

مالکوم ایکس به چند کشور آسیایی و آفریقایی سفر کرد تا به جهانیان ثابت کند مبارزه با تبعیض نژادی و برده‏داری مدرن، تنها به جامعه آمریکا محدود نیست. او می‏خواست این حرکت در تمام نقاط دنیا ریشه یابد تا افزون بر کسب قدرت و انسجام لازم، سرانجام روزی به بار بنشیند و آزادی واقعی را در کام تمام استثمارزدگان دنیا فرو بنشاند.

حقیقت

سفر به سرزمین وحی و زیارت خانه خدا، برگ افتخار دیگری بود که در دفتر زندگی مالکوم ایکس جای گرفت. آن‏گونه که خودش اشاره کرده، در این سفر روحانی و مقدس با معنای واقعی اتحاد و برابری میان مسلمانان آشنا شد و حقیقت اسلام را فرا گرفت. مالکوم در مناسک حج دید که هیچ فرقی بین سفید و سیاه و رنگین پوست نیست و همه مسلمانان جهان، از هر طبقه و نژادی که باشند با صلح و دوستی کنار یکدیگر جمع می‏شوند و عالی‏ترین مراسم مذهبی و اعتقادیِ خویش را به جای می‏آورند.

مالکوم ایکس، پس از بازگشت از مناسک حج، نام حاج ملک شبّاز را برای خود برگزید. او با روحی پاک و صیقل داده به محل سکونت خود در آمریکا بازگشت و درصدد ایجاد تشکیلاتی گسترده برآمد تا به وسیله آن، مسلمانان جهان را با نژادهای گوناگون به همدلی و ظلم‏ستیزی فراخواند. مالکوم در آستانه راه بود که خانه‏اش را به آتش کشیدند و چون از این واقعه جان سالم به در برد، یک هفته بعد در 39 سالگی هنگام سخنرانی در سالن بالروم مانهاتان، با شلیک چند گلوله به زندگی پرفراز و نشیب او پایان دادند. مالکوم ایکس زمانی چشم از دنیا فروبست که چشم گشودن دختران دوقلویش را در این دنیا ندید. ولی آنها و نسل‏های ماندگار پس از آنها، آمدند تا راه نیمه تمام حاج ملک شبّاز را ادامه دهند. تا روزی که اثری از استثمار و بردگی روی زمین باقی نماند. به امید آن روز.

منبع: پایگاه حوزه





نوع مطلب : ۳۰یاست، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


جمعه 4 بهمن 1387 :: نویسنده : Hossein sj

اوباما و "ما" با "او"

سه شنبه شب،طی مراسمی در واشنگتن دی سی باراک حسین اوباما به عنوان چهل و چهارمین رییس جمهور ایالات متحده آمریکا سوگند خورد و رسما کار خود را آغاز کرد.بنا به تخمین روزنامه واشنگتن پست حدود دو میلیون نفر در برنامه آغاز به کار اوباما حضور یافته بودند.این بدان معنا است که دیگر جرج بوش دیگر در کار نیست و ما با یک رییس جمهور جدید در ایالات متحده روبرو هستیم.

تحلیف اوباما

انتخاب اوباما برای بسیاری از افراد بارقه ای از امید به تغییر را پدید آورد.او که با شعار تغییر پا به عرصه انتخابات گذاشت ، ویژگی های خاصی داشت که به سرعت توجهات به او جلب شد.سیاه پوست بودن او ،این که وی  فرزند یک مهاجر کنیایی است، اسلام پدرش در یک مقطع،سابقه زندگی او در اندونزی ، پر جمعیت ترین کشور مسلمان و مسائلی از این گونه ،همه دست به دست هم می دهد که بسیاری از افراد آمدن اوباما را دلیل بر تحولی اساسی در سیاست خارجی ایالات متحده  به نفع ایران و جهان اسلام بدانند.او در اولین نطق رسمی اش چنین گفت: 

به جهان اسلام می گویم : ما در شرف در پیش گرفتن راه جدیدی براساس منافع مشترک و احترام دوجانبه هستیم .

آیا در واقع چنین رویه ای در پیش رو است؟اکثرا در پاسخ به این سوال  دو طیف پاسخ داده می شود که عبارتست از:

الف-رویکرد نگاه به اوباما به مثابه سوپرمن سیاه:

این نگاه بر این مساله تاکید می کند که اوباما مظهر تحول اساسی سیاستها پس از نو محافظه کاران است. در این رویکرد

اوباما در لباس محلی کنیا

 نگاه این است که اوباما با پیش زمینه شخصی و خانوادگی خود ،به همراه فرهیختگی نسبتا بیشتر نسبت به بوش، از سیاستهای تندروانه خود نسبت به جهان اسلام فاصله گرفته و در واقع ما با نوعی چرخش جدی در سیاستهای خاورمیانه ای آمریکا روبرو هستیم .در این نگاه اوباما به مثابه تداوم حرکت اجتماعی اصلاح طلبانه مارتین لوتر کینگ و مالکوم ایکس تفسیر و ادراک می گردد.تجانس او با اقلیت قومی و دینی  ایلات متحده نیز موید این امر ذکر می گردد. این نوع نگاه در پیش از به قدرت رسیدن او در جهان اسلام و ایران طرفدار داشت .

ب-رویکرد نگاه به اوباما به مثابه برادر شغال:

این رویکرد دقیقا خلاف رویکرد پیشین است.ضرب المثلی که طرفداران این رویکرد استفاده می کنند این است که سگ زرد برادر شغال است!مفروض بنیادین این نگاه این است که با تغییر روسای جمهور آمریکا تغییری در سیاستهای آمریکا پدید نمی آید و رییس جمهور هر کسی که باشد تحت سیطره سرمایه داری بین الملل،تجار اسلحه و نفت و لابی های مختلف قدرت  است.لذا اوباما تفاوتی با بوش و سایرین ندارد.لذا  شعار تغییر که او در انتخابات سر می داد عوام فریبی بیش نبوده و  نمی توانیم امیدی  به تحول در ایالات متحده داشته باشیم.

به نظر نگارنده هر دو رویکرد فوق دچار مشکلات شناختی و تفسیری از سیاست خارجی  و ساختار تصمیم سازی در ایالات متحده بوده و نمی تواند به تنهایی به عنوان منطق تفسیر آینده آمریکا مورد استفاده قرار بگیرد. واقعیت به نظر می رسد در جایی خاکستری بین این طیف سیاه و سفید نهفته باشد.بر اساس مطالعات انجام شده تصمیم سازی سیاست خارجی  در ایالات متحده تابع مولفه های زیر است:

1-تصمیم گیری های نهادی:

در آمریکا بر خلاف بسیاری از کشورهای جهان سوم که با تغییر هیات حاکمه کل سیاستها دچار تغییر می شودو صدر تا ذیل مجریان تغییر می یابند،تغییر دولت به تنهایی نمی تواند عامل یک گسست جدی از سیاستهای پیشین باشد.

 ایالات متحده دارای ساختارهای نهادینه شده تصمیم سازی و تصمیم گیری است.نهادهای مشخص با شرح وظایف معین این فضا و زمینه را به وجود می آورد که تصمیم سازی ها بر مبنای صرف نظرات شخصی افراد نبوده بلکه مطالعات سیاستگذارانه بر مبنای تعریف موضوع و ارائه راهکارهای مختلف در دستور کار باشد.در آمریکا بر خلاف بسیاری از کشورهای جهان سوم که با تغییر هیات حاکمه کل سیاستها دچار تغییر می شودو صدر تا ذیل مجریان تغییر می یابند،تغییر دولت به تنهایی نمی تواند عامل یک گسست جدی از سیاستهای پیشین باشد.

2-وجود گروه های نفوذ:

اوباما در بیت المقدس در حالت دعای یهودی

یکی از اصلی ترین ویژگی های سیاست سازی در ایالت متحده و جود گروه های نفوذ و فشار است.لابی های مختلف در آمریکا و نهادهای تصمیم ساز این کشور و جود دارد که می کوشند سیاستهای ایالات متحده را بر مبنای نیازها و اهداف خود تغییر دهند.در تاریخ سیاست خارجی آمریکا می توان به گروه های فشار ضد شوروی،ضد کوبا،طرفدار اعراب حاشیه خلیج فارس و لابی طرفدار اسراییل اشاره کرد.هر کدام از این گروههای فشار در راستای منافع خود گام بر می دارند و سیاستهای خاص خود را دنبال می کنند.واقعیت مهم اما این جاست که لابی صهیونیستی فعلا از نفوذ و اقتدار فراوانی در ایالات متحده برخوردار است. در این راستا می توان به گروه آیپک که بزرگترین لابی صهیونیستی است اشاره کرد. در عمل این لابی با تعیین و تقویت عناصری مثل دنیس راس مسئول پرونده ایران،رام امانوئل مسوول کارکنان کاخ سفید و ... می کوشد اهداف خود را محقق سازد.

لابی صهیونیستی با تعیین و تقویت عناصری مثل دنیس راس مسئول پرونده ایران،رام امانوئل مسوول کارکنان کاخ سفید و ... می کوشد  اسراییل گرایی در سیاست خارجی آمریکا را محقق سازد.

3-تاثیر مراکز تحقیق و توسعه:

در سیاست خارجی آمریکا مراکز تحقیق و توسعه از اهمیت فراوانی برخوردارند. مراکز تحقیق و توسعه می کوشند تصویری عینی تر از واقعیت های جهان خارج ارائه کنند.دهها مرکز دانشگاهی و پژوهشی می کوشند که شناخت درستی از اقدامات ایالات متحده و نتایج آن ارائه نمایند.اگرچه این مراکز در دوره بوش تا حدی فعال بودند اما با توجه به رویکرد علمی تر اوباما، تاثیر این مراکز و دانشگاههیان افزون تر خواهد شد.البته این شناخت نیز تحت تاثیر برخی محدودیتهای شناخت شناسانه و عدم بی طرفی علمی مخدوش خواهد شد.

4-افکار عمومی:

امروزه افکار عمومی آمریکا هم توسط سیاستها ساخته می شوند و هم سیاستها را می سازند.در حال حاضر افکار عمومی به شدت تحت تاثیر بحران اقتصادی آمریکا و پیامدهای آن می باشد.لذا در کوتاه مدت اوباما بایستی به این مساله بپردازد و کسی وی را را به خاطر بی تحرکی در سیاست خارجی محکوم نمی کند.اما در میان مدت و بلند مدت اوباما نمی تواند نسبت به و عده های خود بی تفاوت بماند.چرا که این امر باعث از دست رفتن کرسیهای حزبش در کنگره و درآینده انتخابات ریاست جمهوری می گردد. در عین حال  نباید انتظار تغییرات شدید داشت .رییس جمهور آمریکا نمی تواند هنجارهای اکثریت مردم آمریکا را نقض کند.

5-سابقه تجربیات شخصی رییس جمهور و هیات حاکمه:

 بر خلاف رییس جمهور پیشین آمریکا که وابسته به مسیحیان تندرو و با گرایشهای ایدئولوژیک  مسحیت صهیونیستی بود،رییس جمهور فعلی مسیحی معتدل تری است.ضمن این که او شناخت به نسبت کاملتری از اسلام نسبت به سلف خود دارد.بوش تا قبل از ریاست جمهوری  فقط به مکزیک مسافرت کرده و افق دید بسیار کمتری داشت.در حالیکه اوباما ضمن تحصیل در هاروارد و اخذ مدرک دکترا چه در کودکی و چه تا پیش از ریاست جمهوری تجربه تعامل بیشاری با جهان دارد. ضمن اینکه روحیه عدم سعه صدر بوش تعصب او با تعلق اوباما به یک اقلیت قومی کم رنگتر خواهد بود.

بر خلاف رییس جمهور پیشین آمریکا که وابسته به مسیحیان تندرو و با گرایشهای ایدئولوژیک  مسحیت صهیونیستی بود،رییس جمهور فعلی مسیحی معتدل تری است.

هر کدام از فاکتورهای فوق به نحوی سیاست خارجی آمریکا را در قبال ایران به صورت خاص و جهان اسلام به صورت عام شکل داده و در محدوده خاکستری قرار  می دهد.این مساله نحوه تعامل ما و او را مشخص تر خواهد کرد.ما باید با او و تصمیماتش آشنا باشیم.

نتیجه:

پرچم سه کشور

با توجه به عوامل فوق به نظر می رسد اولویت اوباما در کوتاه مدت بحران اقتصادی آمریکا باشد.حل این مشکل و یا کمرنگ سازی آن برگ برنده دموکراتها است. در قبال جهان اسلام نیز نباید انتظار تغییرات بسیار شگفت انگیز وبنیادی را داشت.اما قطعا آمریکا برخی اقدامات تبلیغی و پرستیژی  را برای بهبود وجهه خود در جهان اسلام انجام می دهد.با توجه به نفوذ لابی صهیونیستی و حساسیت پرونده هسته ایران نمی توان در کوتاه مدت به رویکرد مثبت امیدوار بود.اما احتمال در گیری نظامی ایران و آمریکا کاهش یافته است.در نهایت تصمیم اصلی سیاست خارجی آمریکا در قبال ایران پس از انتخابات ریاست جمهوری ایران گرفته می شود و اوباما فعلا وقت کشی خواهد کرد.

تهیه: حسین                                                             منبع:تبیان





نوع مطلب : ۳۰یاست، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


آزادی واقعی زن در غرب، ادعایی بیش نیست استاد علوم شرعی مجتمع شیخ "احمد کفتارو" سوریه گفت: آزادی واقعی زنان در کشورهای غربی و تکریم آنان، ادعایی بیش نیست. به گزارش خبرنگار سایت تحلیلی خبری دانشجویان مستقل، "لینا الحمصی" در همایش "زن و مرد، مساوات یا تکامل" که پنجشنبه شب در کتابخانه ملی اسد دمشق برگزار شد، گفت: در کشورهایی مانند آمریکا، فرانسه و انگلیس که به اصطلاح مهد آزادی هستند، زن همچنان توسط مرد مورد ضرب و شتم قرار می گیرد. وی با انتقاد شدید از بی بندوباری جنسی که تحت عنوان آزادی فردی انجام می شود آن را عامل انحطاط غرب دانست و از ملتهای عربی و اسلامی به ویژه جوانان خواست در برابر این روند کاملا هوشیار باشند. الحمصی تاکید کرد: همین آزادی بی حد و مرز باعث کاهش ازدواج قانونی و افزایش روابط جنسی نامشروع شده که حاصل آن کودکانی است که پدر آنان معلوم نیست. وی افزود: در کشورهای اسلامی و عربی دستکم دستمزد زن و مرد در ادارات دولتی یکی است اما در آمریکا بر اساس برخی قوانین اجازه داده شده که حقوق زن کمتر از مرد باشد و این همان آزادی و عدالتی است که غرب از آن دم می زند و می خواهد ما دنباله روی آنها باشیم. الحمصی با اشاره به اینکه در عصر حاضر میلیونها زن در جهان به انحاء مختلف به عنوان برده جنسی توسط باندهای فساد خرید و فروش می شوند، استفاده ابزاری از زن در فیلمها و فروش کالا و بازاریابی را از آفات فرهنگ منحط غرب دانست که می کوشند آن را در کشورهای عربی و اسلامی نیز رواج دهند. وی در ادامه از مانع تراشی برخی قشرهای جوامع عربی و اسلامی در برابر تحصیل و کار زن مطابق با شریعت اسلامی، خواستار حل این مشکل با تلاش اندیشمندان و تکیه بر اصول دین مبین اسلام در این زمینه شد که با کار و تحصیل زن مطابق به گونه ای که به شرافت و زندگی اش لطمه نزند، موافق است. عضو شورای اتحادیه جهانی علمای مسلمان و از اندیشمندان سوری نیز در این نشست گفت: قرآن کریم در خطابه های خود زن و مرد را با هم مورد خطاب قرار داده و این امر نشان دهنده اهمیتی است که اسلام برای زن قائل است. "هیثم خیاط" افزود: مرجعیت فکری ما در زمان حاضر مخلوطی از دین و سنت است اما عمدتا ما در تعامل با امور جاری ازجمله نحوه برخورد با زن بجای استفاده از دین مبین اسلام بر سنت تکیه می کنیم. وی انتخاب کردن و انتخاب شدن را حق طبیعی زنان دانست و از برخی کشورهای عربی که مانع از این امر می شوند، انتقاد کرد. این همایش که شمار زیادی از شخصیتهای علمی، فرهیختگان ، اندیشمندان و دانشجویان سوری در آن شرکت داشتند با همکاری وزارت کار و امور اجتماعی و جمعیت ملی آگاه سازی اجتماعی سوریه برگزار شد. تهیه: حسین منبع:اتحادیه مستقل دانشجویان



نوع مطلب : ۳۰یاست، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


دوشنبه 15 بهمن 1386 :: نویسنده : Hossein sj

دكتر لاریجانی در جمع خبرنگاران:

خبر تشكیل جریان جدید انتخاباتی برخاسته از تخیلات خام اندیشان است

دكتر لاریجانی در خصوص شایعات احتمال تشكیل یك جریان در انتخابات همراه با رضایی و قالیباف و خروج از جبهه متحد اصولگرایان گفت: این واژگان برخاسته از تخیلات خام یك عده است و گروه 6+5 به عنوان یك نظم اولیه مورد احترام ماست و حتی ما در مورد سرلیست هم اختلافی نداریم.

به گزارش خبرنگار سیاسی «شبکه خبر دانشجو»، دكتر علی لاریجانی امروز در جمع خبرنگاران در دانشگاه الزهرا با اشاره به تشكیل یك تشكیلات مدنی درباره مانیفست فكری گفت: در نزدیكی انتخابات نمی‌شود تشكیلات منسجم و پایدار به وجود آورد، آنچه كه در نظر ما مهم است این است كه باید بدنه فكری كشور، یك جریان اصیل معتقد به نگاه عمیق در اصولگرایی را به وجود بیاورد، اما زمان آن نمی‌تواند هم اکنون و در شرایط انتخابات همراه باشد.

وی در خصوص رابطه ایران و مصر و تعمیق آن اظهار داشت: من در سفر به مصر به این موضوع پاسخ دادم كه رابطه ما با مصر در حال پیشرفت است اما عجله ای نداریم و با صبوری پیش می‌‍ رویم اما رسانه‌های مصری برای برقراری این ارتباط عجله دارند، ما به دنبال منافع ملی هستیم و هر دیدار مقامات ایرانی لزوم بازدید مقامات مصری را به وجود نمی‌آورد./انتهای پیام/

منبع:www.snn.ir                ثبت:حسین





نوع مطلب : ۳۰یاست، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 3 بهمن 1386 :: نویسنده : Hossein sj

رئیس سازمان بسیج دانشجویی:

هدف رژیم صهیونیستی از حمله به غزه خروج از بن بست فزاینده داخلی است

رضا سراج در گفت‌وگو با خبرنگار «شبكه خبر دانشجو»، با اشاره به موج دوم عملیات نظامی رژیم صهیونیستی علیه مردم غزه اظهار داشت: این عملیات كه پس از سفر بوش به خاورمیانه آغاز شده است، حاصل توافقات به عمل آمده میان رئیس جمهور آمریكا و سران رژیم صهیونیستی مبنی بر كشتار مردم مظلوم فلسطین و ساقط کردن دولت قانونی و مردمی حماس است.

وی تصریح كرد: تهاجم اخیر به نوار غزه در تداوم اجلاس پاییزی آناپولیس صورت می‌گیرد كه محور آن تحقق خط سازش در جهان عرب با رژیم صهیونیستی و آمریكا بود.

رئیس سازمان بسیج دانشجویی خاطرنشان كرد: در مرحله قبلی تجاوز نظامی رژیم صهیونیستی به منطقه غزه، برآورد این رژیم این بود كه پس از مقاومت حماس حدود 200 نفر از صهیونیست‌ها كشته خواهند شد و این، شرایط متزلزل فعلی را برای این رژیم بدتر خواهد كرد، به همین منظور و برای جلوگری از سقوط دولت المرت و خروج از انفعال و به توافق رساندن جریانات و جناح‌های درگیر در حاكمیت این رژیم، سفر بوش به منطقه صورت گرفت.

سراج اظهار داشت: اسرائیل در موج دوم تهاجم علیه غزه بر خلاف دور اول كه می‌خواست به صورت برق آسا حماس را نابود كند، به حملات هوایی و توپخانه ای روی ‌آورده و ترور رهبران برجسته حماس را در دستور كار خود قرار داده است.

وی ادامه داد: همچنین هدف اصلی رژیم صهیونیستی از تهاجم نظامی به نوار غزه نابودی دولت قانونی و مردمی حماس است.

رئیس سازمان بسیج دانشجویی گفت: منطقه غزه یكی از پر تراكم ترین نقاط جهان به لحاظ جمعیتی می‌باشد و هم اكنون مردم مظلوم منطقه در تنگناهای فراوان غذایی، بهداشتی، درمانی و تامین انرژی قرارگرفته اند و به ویژه وضعیت زنان و كودكان بسیار ناگوار و بحرانی است.

سراج افزود: یكی از اهداف صهیونیست ها از فشار بی حد و حصر به مردم غزه ایجاد گسل و شكاف بین مردم و رهبران حماس است اما مردم سلحشور غزه با وجود همه تنگناها و فشارها همواره از رهبران جهادی خود حمایت كرده و خواهند كرد.

این کارشناس مسائل استراتژیک با اشاره به شكسته شدن ابهت نظامی و منطقه ای اسرائیل گفت: در شرایط فعلی اسطوره شكست ناپذیری صهیونیست ها به دست فرزندان شجاع و آگاه مقاومت اسلامی در لبنان و فلسطین شكسته شده است و موج مهاجرت معكوس در این رژیم رو به افزایش است.

رئیس سازمان بسیج دانشجویی افزود: این عملیات نظامی برای خروج از بن بست استراتژیكی است كه درون حاكمیت رژیم صهیونیستی بوجود آمده و به هیچ وجه از روی اقتدار نمی‌باشد؛ عملیات طراحی شده فعلی كه پس از سفر بوش آغاز شده، برای خروج از بحران داخلی و تحت الشعاع قرار دادن گزارش مربوط به جنگ 33 روزه است که چند روز دیگر ارائه خواهد شد.

سراج در پایان اظهار داشت: در حال حاضر و پس از شكست اسرائیل در جنگ 33 روزه با حزب الله لبنان، ملت‌های اسلامی منطقه به این باور رسیده اند كه حاكمیت رژیم پوشالی صهیونیستی از خانه عنكبوت سست تر است و می‌توان با مقاومت اسلامی شجاعانه و آگاهانه در مقابل آن ایستاد و آن را در هم شكست./انتهای پیام/

رئیس سازمان بسیج دانشجویی در تحلیل دلایل شكل گیری عملیات نظامی علیه غزه اظهار داشت: این عملیات در جهت فرار رژیم صهیونیستی از بن بست فزاینده داخلی است؛ چرا كه این رژیم غاصب پس از تحمل شكست در جنگ 33 روزه لبنان دچار بحران سیاسی، اجتماعی و نظامی شده و موجی از سرخوردگی و انفعال، سیاستمداران و نظامیان آن را فرا گرفته است.

ثبت: حسین                                                منبع:شبکه خبر دانشجو



نوع مطلب : ۳۰یاست، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


سه شنبه 15 آبان 1386 :: نویسنده : Hossein sj
عنوان : بایسته‏هاى یک جنبش
صاحب اثر : نریمان جامه شورانی
  
منبع : نشریه وفاق

 وضعیت فعلى جنبش دانشجویى
    جنبش دانشجویى با برخوردارى از تجربه گذشته و شناخت نقاط ضعف و قوت خود، آگاه‏تر از تمام ادوار گذشته، دوره جدیدى را تجربه مى‏كند.
    امروز جنبش دانشجویى ایران اسلامى كه همواره آرمانگرایى، صراحت بیان، دورى از محافظه كارى و معامله‏گرى، شجاعت، آزاداندیشى و... از خصوصیات برجسته آن بوده است، مى‏داند كه علاوه بر رسالت و وظیفه اساسى‏اش در درون دانشگاه، باید رابطه خود را با ملت و نظام دینى به طور روشن و شفاف بیان نماید چرا كه به عنوان قشر پیشتاز، نخبه و تحول‏آفرین، در مقابل جامعه مسؤولیت دارد و باید منشاء تحول، توسعه و سعادت جامعه باشد و این را بداند كه نتیجه كاركرد مثبت آن سبب ارتقاء شأن ملت، كارآمدى نظام، بسط عدالت و آزاداندیشى و ایجاد جریان‏هاى نقش آفرین در صحنه دانشگاه و جامعه مى‏شود و در مقابل نیز دشمنان و بدخواهان ملت را منزوى و مأیوس خواهد كرد.
    
    آسیب‏هاى پیش روى جنبش دانشجویى
    با توجه به گذشته پرنوسان جنبش دانشجویى، شناسایى آسیب‏ها و چالش‏هاى حال و آینده این جنبش مطمئناً داراى اهمیت بسزایى مى‏باشد. به‏طور كلى آسیب‏هایى كه اكنون جنبش دانشجویى ایران با آن روبه‏روست. عبارتند از: "سطحى نگرى"، "ابزار دست احزاب و جریانات شدن"، "انفعال و ركود"، "عدم بصیرت"، "عدم احساس مسؤولیت در قبال جامعه"، "تلاش براى كسب قدرت"، "فاصله گرفتن از پیكره دانشجویى" و…
    
    رویكرد آینده جنبش دانشجویى
    رویكرد آینده جنبش دانشجویى با توجه به اعلام موضع تشكل‏هاى فعال دانشجویى درباره تحولات سیاسى اجتماعى، حاكى از آن است كه آن‏ها محور فعالیت‏هاى خود را در دانشگاه و جامعه بر اصولى چون "استقلال فكرى و تشكیلاتى"، "آرمان خواهى"، "پرسشگرى و مطالبه‏گرى"، "عدالتخواهى براساس اصول واقعى انقلاب"، "نقد منصفانه دولت و سایر قوا" و... قرار داده‏اند. البته ضرورت دارد كه جنبش دانشجویى به ابتكار عمل همراه با نشاط و تحرك، پرچمدارى حركت‏هاى دانشجویى را به عهده بگیرد و خلاءهاى موجود را پر كند.
    نحوه تعامل جنبش دانشجویى با دولت
    جنبش دانشجویى ایران، اكنون در مرحله‏اى است كه به بلوغ و رشد لازم رسیده و از افراط و تفریطهاى گذشته عبرت گرفته است. به عبارت دیگر جنبش دانشجویى در برخورد با دولت، نه "حمایت كوركورانه" را در دستور كار قرار مى‏دهد و نه "تقابل غیرمنطقى" را پیشه مى‏كند، بلكه خواستار كمك و یارى به دولت براى تحقق شعارهاى عدالتخواهانه رئیس‏جمهور محترم و خدمت‏گذارى بیشتر به مردم مى‏باشد تا با ارتقاء كارآمدى و توسعه همه جانبه در چارچوب گفتمان اصیل انقلاب اسلامى و عدالت علوى، سعادت و بهروزى ایران و ایرانى تحقق یابد. لذا براى این امر همكارى و همراهى همراه با نظارت، مراقبت در دستور كار جنبش اصیل دانشجویى قرار دارد. به عبارتى این جنبش تمام ظرفیت‏هاى موجود دانشگاه را براى تحقق كارآمدى دولت و برنامه‏هاى عدالت‏محورانه به كار مى‏گیرد، اما بر هیچ نقصان و ضعفى چشم فرو نمى‏بندد.
    
    جنبش دانشجویى و لزوم دورى از فقر تئوریك
    با توجه به تحولات علمى و تكنولوژیكى كه با سرعت تمام در جوامع مختلف و در ابعاد متعدد یكى پس از دیگرى به وقوع مى‏پیوندد و جریاناتى كه در وقوع تحولات، رخدادها و روندها، بازیگر یا موثرند و همچنین زمینه‏هاى علمى، اجتماعى، سیاسى وقوع تحولات، ضرورى است جنبش دانشجویى به عنوان پرچمدار و پیشتاز تحولات اجتماعى - سیاسى، روز به روز آگاهى و معرفت علمى خود را افزایش داده تا شرایط لازم را براى گفتمان سازى و تحول آفرینى جامعه داشته باشد. این در حالى است كه پیكره جنبش دانشجویى با این واقعیت فاصله دارد و باید خلاء علمى و معرفتى موجود را پر كند. تا در مقابل هر تئورى وارداتى سرگردان نماند.





نوع مطلب : ۳۰یاست، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


دوشنبه 16 مهر 1386 :: نویسنده : Hossein sj
اكونومیست:
استفاده از انرژی هسته ای معقولانه ترین گزینه برای قرن حاضر است
 
شبكه خبر دانشجو ـ سرویس انرژی هسته ای

اكونومیست با چاپ مقاله ای تغییر دیدگاه های سیاستمداران را نسبت به انرژی هسته ای لازم دانسته و در اثبات ادعاهای خود تاثیر سودمند استفاده از انرژی صلح آمیز هسته ای را در كاهش گازهای گلخانه ای، رو به اتمام بودن سوخت های فسیلی و تغییرات در فناوری ساخت راكتورهای هسته ای را به عنوان نمونه ذکر می كند.

به گزارش «شبكه خبر دانشجو» به نقل از نشریه اكونومیست چاپ لندن، برای جلوگیری از گرمایش زمین كه از بزرگترین تهدیدهای اقلیمی است و از طریق آب كردن یخ های قطبی می تواند فاجعه ساز شود، لازم است از ادامه استفاده از سوخت های غیر هسته ای جلوگیری شود چرا كه این نوع سوخت ها با تولید گازهای گلخانه ای گرمایش بیشتر زمین را دامن می زنند.

این مقاله می افزاید: دو برابر شدن مصرف برق در جهان و فرسایش نیروگاه های تولید برق غیر هسته ای ساخت دهه های 1960 و 1970 لزوم ساخت نیروگاه های هسته ای جایگزین را اجتناب ناپذیر كرده است.

نیروگاه های غیر هسته ای كه به كمك سوخت های فسیلی مثل نفت كار می كنند؛ هم اكنون با نگرانی هایی در مورد اتمام سوخت روبرو هستند، چرا كه منابع نفت در جهان به طرز فزاینده ای رو به اتمام است.
این نشریه می فزاید: وجود منابع انرژی فسیلی جهان در بعضی كشورهای خاص كه ثبات سیاسی خود را از دست داده اند و جزء مناطق خطرناك هستند هم خود استفاده از این منابع را مشكل می كند. در راكتورهای هسته ای، هیچكدام از گازهای گلخانه ای تولید نمی شوند و منابع اورانیوم كه سوخت راكتورهای هسته ای را تامین می كند در همه جای دنیا قابل یافتن است.
فناوری ساخت راكتورهای هسته ای هم پیشرفت خوبی داشته است؛ راكتورهای جدید عمر طولانی تری دارند، ساختمانشان از پیچیدگی كمتری برخوردار است، ایمن تر هستند، هزینه های نگهداری پایین تری دارند و در نهایت توسعه اقتصادی صنعت جهان و كشورهای استفاده كننده را به دنبال دارند.
بقیه در ادامه مطلبSmiley



ادامه مطلب


نوع مطلب : ۳۰یاست، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 31 مرداد 1386 :: نویسنده : Hossein sj

بر اساس طرح اولیه ای كه در كمیته ای  متشكل از نهاد های مختلف در وزارت امور خارجه آمریكا تشكیل شده است گروههایی مامور می شوند تا با حضور در كشورهای اسلامی به تبلیغ منفی غیر مستقیم در مورد مفهوم موعود در اسلام  بپردازند.

 

به گزارش باشگاه خبرنگاران بوش سه هفته پیش جلسه ای با عده ای از روحانیون و نخبگان مسلمان آمریکا داشته است. وی تیمی مطالعاتی تحت نظارت خود متشکل از کارشناسان مسائل خاورمیانه و اسلام در وزارت امور خارجه، چند نفر از اطلاعات آمریکا (CIA) و نخبگان مسلمان مقیم آمریکا را بوجود آورده است. رییس جمهور آمریکا، چندی پیش دستور تشکیل تیمی مطالعاتی را داد.

بنا بر این گزارش، بوش این تیم را بوجود آورده است که به وی اطلاعاتی در مورد امام زمان (عج) و اعتقادات مسلمانان به آن حضرت بدهند.

بوش در آن جلسه ذکر کرده بود که : «این امام باید چیز خاصی داشته باشد که مسلمانان برای او خود را می کشند.»

در همین زمینه پایگاه اینترنتی نشریه نیویوركر می نویسد: بر اساس طرح اولیه ای كه در كمیته متشكل از نهاد های مختلف در وزارت امورخارجه آمریكا تشكیل شده است گروههایی مامور می شوند تا با حضور در كشورهای اسلامی به تبلیغ منفی غیر مستقیم در مورد مفهوم موعود در اسلام بپردازند.

بر اساس این گزارش این طرح در سطح دیگری در برخی كشورهای غربی طی سالهای گذشته دنبال شده است





نوع مطلب : ۳۰یاست، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 31 مرداد 1386 :: نویسنده : Hossein sj

رهبر معظم انقلاب اسلامی: هیچ قدرتی نمی‌تواند فناوری هسته ای را از ما بگیرد

حضرت آیت الله خامنه‌ای با اشاره به دست یابی ایران به فناوری هسته ای تأكید كردند: ملت ایران با وجود اینكه تحت تحریم قرار داشت اكنون صاحب این فناوری پیشرفته است و هیچ قدرتی به هیچ شكلی نمی‌تواند، آن را از دست ما بگیرد.

به گزارش شبکه خبر دانشجو ، حضرت آیت الله خامنه ای صبح امروز سه شنبه در دیدار مسئولان وزارت امور خارجه و سفیران جمهوری اسلامی ایران در دیگر كشورها، تأمین منافع ملی را هدف اصلی دیپلماسی كشور برشمردند و اعلام كردند: شاخص سیاست خارجی ایران، نفی رابطه سلطه گر و سلطه پذیر و مقابله عاقلانه و هوشمندانه با نظام سلطه جهانی است و تجربیات سه دهه اخیر، پیروزی ملت ایران را در این چالش اثبات می كند.
ایشان شكل گیری و استمرار فعالیت های وزارت امور خارجه با تكیه بر نیروهای انقلاب را از ویژگیهای بسیار مهم و مثبت این وزارتخانه دانستند و با اشاره به طبیعت ذاتاً پرچالش سیاست خارجی افزودند: وزارت امور خارجه باید براساس منافع ملی كشور یعنی تحقق بلندمدت اهداف انقلاب اسلامی و تحقق میان مدت اهداف سند چشم انداز 20 ساله برنامه ریزی و فعالیت كند.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به تفكیك ناپذیر بودن اصول انقلاب اسلامی از هویت و منافع ملی خاطرنشان كردند: مسائل مهمی كه در سیاست خارجی مطرح است باید با این نگاه ارزیابی و بررسی شود.
ایشان به برنامه‌ی دین مبین اسلام برای سعادت همه جانبه ی بشر اشاره كردند و افزودند : انقلاب اسلامی برای تحقق برنامه ی سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی اسلام در ایران برپا شده و در عرصه روابط جهانی نیز با تكیه بر آموزه های اسلامی، نظام ظالمانه سلطه را رد و «صلح و امنیت و سعادت همه ملتها» را پیگیری می كند و به همین علت نظام سلطه جهانی، ذاتاً با نظام اسلامی، دچار چالش است كه این واقعیت را هیچگاه نباید از یاد برد.
حضرت آیت الله خامنه ای دیپلماسی جهانی را در نگاه سلطه گران، صفحه‌ی شطرنجی دانستند كه برخی كشورها باید در آن نقش سرباز نظام سلطه را ایفا كنند و هرگاه منافع قدرتها ایجاب كرد قربانی شوند.
ایشان افزودند: ما رفتار نظام سلطه را به هیچ وجه قبول نمی كنیم، البته داعیه سلطه گری نداریم اما در هیچ موضوعی، زیر بار سلطه نمی رویم و شاخص دیپلماسی خود را مقابله با رفتار جهانی نظام سلطه و خروج از قاعده «سلطه گر – سلطه پذیر» می‌دانیم.
رهبر انقلاب با اشاره به تبلیغات سلطه گران درباره یاغی بودن ایران افزودند: شیطان بزرگ، امریكا، درصدد ایجاد دیكتاتوری جهانی است و با پایمال كردن حقوق طبیعی ملت‌ها در واقع بر جامعه بشری طغیان كرده و یاغی شده است، اما ملت نجیب ایران را یاغی می‌خواند البته اگر مقابله با ستمگران و زورگویان جهانی و حمایت از مظلومان، یاغی گری است ما به آن افتخار می‌كنیم.
حضرت آیت الله خامنه‌ای با اشاره به چالش ذاتی نظام سلطه با جمهوری اسلامی به طرح سؤالی مهم پرداختند و گفتند: آیا با توجه به سلطه عجیب سلطه گران بر جهان، اصولاً چالش ملت ایران با این جبهه زورگو، فایده ای دارد و به جایی خواهد رسید؟
رهبر انقلاب قبل از طرح دیدگاه خود در این زمینه، پاسخ غیر واقعی به این سؤال مهم را لغزشگاه دانستند و یادآوری كردند: بسیاری از افرادی كه نتوانستند به این سؤال پاسخ روشن بدهند و یا پاسخ آن را منفی دانستند، از اصول انقلاب تنزّل و اعلام كردند نمی توان در برابر زورگویان، كاری كرد و باید كوتاه آمد.
ایشان سپس تجربیات سه دهه اخیر را مبنایی حقیقی برای یافتن پاسخ سؤال مطرح شده درباره توانایی ملت ایران برشمردند و تأكید كردند: با استناد به تجربیات متعدد و تعیین كننده ای كه وجود دارد می توان قاطعانه گفت ما می توانیم با اتكا به نیروی عظیمی كه اسلام به ملت ایران داده است، در مقابل جبهه سلطه بایستیم و حتی بر قوی تر از این جبهه پیروز شویم.
حضرت آیت الله خامنه ای در تبیین تجربیاتی كه امكان پیروزی در مقابل سلطه گران را اثبات می كند، به پیروزی انقلاب اسلامی در مقابل رژیم ستم شاهی و حامیانش اشاره كردند و افزودند: تحلیل دقیق موقعیت رژیم طاغوت و چگونگی پیروز شدن ملت در برابر آن رژیم دیكتاتور و تا دندان مسلحِ امریكایی، نشان می دهد كه پیروزی انقلاب اسلامی معجزه ای بود كه به بركت تكیه مردم بر اسلام رخ داد.
رهبر انقلاب پیروزی ملت ایران را در برابر رژیم بعثی صدام، از دیگر تجربیاتی دانستند كه می توان با استناد به آن، موفقیت نظام اسلامی را در چالش با سلطه گران جهانی پیش بینی كرد.
ایشان در همین زمینه افزودند: واقعیات 8 سال دفاع مقدس، نشان می دهد همه‌ی سلطه گران شرق و غرب و دنباله های آنها، پشت سر صدام در مقابل نظام اسلامی صف آرایی كرده بودند اما ملت بزرگ ایران، آن جبهه به ظاهر قدرتمند را شكست داد و صدام و حامیانش را از خاك ایران بیرون انداخت.
حضرت آیت الله خامنه‌ای «بقا و قدرت روزافزون ایران اسلامی» و افزایش نقش آفرینی ایران در منطقه و جهان را از دیگر تجربیات گرانقدر رویارویی جبهه ملتها با جبهه سلطه گران برشمردند و خاطرنشان كردند: جمهوری اسلامی با وجود تهدیدات و فشارهای گوناگون و مستمر دشمنان، روز به روز در عرصه های علمی ، سیاسی ، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی قوی تر شده و همین واقعیت، پیروزی نهایی ملت در چالش با سلطه گران را نوید می دهد.
ایشان در همین زمینه به پیشرفت‌های جوانان دانشمند ایران در موضوع فناوری هسته ای اشاره كردند و افزودند: همه كشورهای با نفوذ تلاش می كردند جمهوری اسلامی به حصار انحصاری فناوری هسته‌ای، حتی نزدیك نشود اما ملت ایران با وجود اینكه تحت تحریم قرار داشت اكنون صاحب این فناوری پیشرفته است و هیچ قدرتی به هیچ شكلی نمی‌تواند، آن را از دست ما بگیرد.
حضرت آیت الله خامنه ای ارتقای جایگاه انقلاب اسلامی در میان ملتها به ویژه ملتهای مسلمان و «بیداری اسلامی ملتها» را از دیگر تجربیات و واقعیاتی دانستند كه نشان دهنده پیروزی بدون تردید اسلام در مقابله با نظام سلطه جهانی است.
ایشان پیروزی حزب الله لبنان در جنگ سی و سه روزه با ارتش رژیم صهیونیستی را نشانه ای از توان و انرژی عظیم اسلامی و از عبرتهای عجیب دانستند و با اشاره به وخامت روزافزون اوضاع این رژیم در داخل سرزمینهای اشغالی افزودند: شكست امریكا در همه طرحهای منطقه ای از جمله در عراق، لبنان و افغانستان و بن بست استراتژیك شیطان بزرگ در خاورمیانه، از دیگر تجربیات روشنی است كه مجموعه آنها نشان می دهد اگر ملت ایران و مسئولان نظام اسلامی، ایمان و نشاط و امید خود را حفظ كنند می توانند در پرتو عمل صالح، برنامه ریزی صحیح و كار و تلاش پیگیر، در چالش با نظام سلطه جهانی به پیروزی برسند.
حضرت آیت الله خامنه ای در پایان سخنانشان، مسئولان دیپلماسی كشور را به نظریه پردازی درباره مطالب مطرح شده در این دیدار و عملیاتی كردن این مباحث فراخواندند و تأكید كردند: با اتكاء به خداوند، خودسازی، برنامه ریزی عاقلانه و متفكرانه و اقدامات صحیح، اهداف دیپلماسی جمهوری اسلامی یعنی تأمین منافع ملی ایران را محقق كنید.
در آغاز این دیدار آقای متكی وزیر امور خارجه در گزارشی از همایش اخیر مسئولان دیپلماسی كشور گفت: با تحلیل صحیح مسئولان نظام از تحولات منطقه و فعالیت هماهنگ سفارتخانه ها، ایران به جایگاهی رفیع و تأثیرگذار در منطقه دست یافته است.
وزیر امور خارجه پیگیری سیاست ارتباط و تأثیر حوزه های اقتصادی و فرهنگی در روابط خارجی، تلاش برای معرفی توان و ظرفیتهای فنی و مهندسی متخصصان ایرانی و جلب سرمایه های خارجی طرح و پیگیری موضوع انسجام اسلامی، گسترش روابط با همسایگان و تلاش برای حل مشكلات ایرانیان خارج از كشور را از اقدامات وزارت امور خارجه برشمرد.
آقای متكی به تلاش دیپلماتیك وزارت امور خارجه در كنار شورای عالی امنیت ملی برای تبیین و احقاق حقوق هسته ای كشور اشاره كرد و گفت: تلاش‌های بی وقفه سیاسی و توجیه افكار عمومی جهان موجب شده است دشمن نتواند حقوق مسلم هسته ای ایران را انكار كند.
انتهای پیام/





نوع مطلب : ۳۰یاست، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




 
 
برچسب ها
پیوندها
آخرین مطالب
 
   
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات